‘The Vanishing Point’: Cómo la revolución de Irán de 1979 desató el trauma generacional en una familia

Dir: Bani Khoshnoudi. Irán/EE. UU./Francia. 2025. 103 mins

El recuerdo se convierte en un acto de resistencia en El punto de fuga, El documental profundamente private de Bani Khoshnoudi que revisa su historia acquainted para abordar el trauma colectivo de generaciones de iraníes que se ocupan de las réplicas de la Revolución Islámica en 1979. Una amplia gestión de un trabajo a veces discursivo se convierte en una crianza apasionada por la libertad que debería atraer un interés competition adicional después de ganar el premio al premio de Jurado en la sección de la visión de la visión de la visión de la visión de la visión.

La resistencia de un primo hace cuatro décadas arde nuevamente en una generación moderna.

Han pasado más de quince años desde que Khoshnoudi dejó Irán a raíz de su película. La mayoría silenciosa habla (2009) siendo prohibido. El punto de fuga está infundido con la nostalgia de un exilio y el anhelo de conexión con su tierra natal. Se concentra en objetos cotidianos que crean caminos para su historia acquainted, centrándose en tomas estáticas de una maleta llena de papeles y fotos, álbumes de recortes y álbumes, habitaciones vacías y casas desiertas. Los rastros del pasado son como el esquema sucio en una pared donde una pintura una vez colgaba.

Estas imágenes de paredes desnudas, yeso agrietado y mesas vacías yuxtaponen las conversaciones de Khoshnoudi con sus parientes mayores para sugerir paralelos con el documental ultimate igualmente íntimo de Chantal Akerman No hay película casera (2015). Las imágenes de 2009 ve a Khoshnoudi una conversación con su tía Farideh Mayel mientras miran fotografías antiguas y volúmenes de recortes de periódicos. Una fotografía de 1947 captura a Farideh en todo su glamour juvenil y se contrasta con una historia de su escaramuza con la policía de moralidad más de seis décadas después.

Khoshnoudi cree que es esencial luchar contra el silenciamiento del pasado y, sin embargo, su propia familia nunca menciona el destino del primo más joven de su madre. Los elementos de su historia se unen a lo largo de la película, ya que sabemos que solo tenía 27 años en 1988 cuando fue arrestada por las autoridades y encarcelada en la prisión de Evin. Nunca se la volvió a ver y a sus padres se les presentó una bolsa de plástico de sus escasas pertenencias junto con una advertencia para no decir nada. La familia nunca hablaría al respecto y el deseo de Khoshnoudi de saber más y mantener viva su memoria es indicativa de innumerables familias que han perdido seres queridos durante el último medio siglo.

La editora Claire Atherton teje una gran cantidad de películas caseras, imágenes fijas e imágenes en bruto de fuentes en Irán. Transmiten una sensación de la normalidad superficial de la vida cotidiana, ya que las personas están atrapadas en el tráfico, visitan tiendas brillantes o bullicios a lo largo de las concurridas calles de la ciudad. Nadie parece hablar con nadie, subrayando el punto de Khoshnoudi de que en Irán «no podemos respirar de la misma manera de la casa que lo hacemos en el inside».

El materials a menudo se presenta claramente para enfatizar su vanguardia inmediatura. Hay muy poco en el camino de contexto, narración o música para acompañar las imágenes. Las imágenes de los disturbios después del resultado de las elecciones de 2009 se convierten en el punto de partida para un reflejo de disturbios con más enfoque y emocionalmente cargado en el Irán moderno. Khoshnoudi usa imágenes anónimas del teléfono de la última década para saludar a las personas valientes que han desafiado el régimen, cantando ‘muerte al dictador’ o paredes de pintura en aerosol con lemas como la muerte a Khamenei o nada puede borrar la sangre. Una gran parte de la esperanza que Khoshnoudi encuentra en los recientes eventos es el desafío de las mujeres, especialmente en las protestas que siguieron a la muerte de Mahsa Amini en septiembre de 2022. Su capacidad para rastrear las conexiones no reconocidas en la historia de su país significa que el tiempo parece doblarse en sí mismo como la resistencia de un primo de hace cuatro décadas hace quemar nuevamente en una generación moderna.