Reseña de ‘Amílcar’: estudio impresionista del poeta y revolucionario nacido en Guinea-Bissau Amílcar Cabral

Dir: Miguel Eek. España/Portugal/Francia/Suecia/Cabo Verde. 2025. 87 minutos

El agrónomo, teórico político y revolucionario Amílcar Cabral lideró el primer movimiento de resistencia en el África subsahariana que logró independizarse de una potencia colonial mediante la lucha armada. Pero el documentalista español Miguel Eek está interesado no sólo en Cabral, el guerrillero, que luchó para liberar a Guinea-Bissau del dominio portugués; Utilizando los propios escritos y poemas políticos de su sujeto, así como sus últimos personales, también arroja luz sobre Cabral como hombre. La política, los versos y las reflexiones personales se entrelazan y se fertilizan mutuamente en esta fascinante y reflexiva imagen de un alma compleja, cuya presencia cinematográfica más destacada hasta la fecha fue como espíritu tutelar en el documental experimental de Chris Marker de 1983. sin sol.

Imagen fascinante y reflexiva de un alma compleja.

Recogido por Odd Slice Movie Gross sales poco antes de su debut en la competencia Envision de IDFA, Amílcar Parece que conseguirá más compromisos en festivales antes de encontrar un lugar en una plataforma de transmisión especializada. También pueden seguir compromisos teatrales: las impresionistas secuencias puente entre tomas de ubicación y que conectan los segmentos de materials de archivo de la película dan Amílcar una calidad cinematográfica actual, al igual que el uso de un inquietante tema musical recurrente, Earth Horns with Electrical Drone, del artista sonoro japonés y miembro de Fluxus Group, Yoshi Wada.

Amílcar haría un buen cartel doble con el documental de 2024 nominado al Oscar de Johan Grimonprez Banda sonora de un golpe de estado. Ambos son retratos de líderes anticolonialistas pioneros que fueron asesinados cuando amenazaban a los bloques de poder colonial existentes y a los aliados que se beneficiaron de su saqueo de los recursos africanos. Ambos trabajan exhumando una injusticia enterrada hace mucho tiempo de maneras que se sienten frescas. Eek no nos da ningún contexto narrativo para Amílcar flujo de materials de archivo filmado y metraje precise de localizaciones, además de las propias palabras de Cabral y un par de breves entrevistas televisivas. Estos contrastan marcadamente con los informes de los archivos de la infame agencia de seguridad portuguesa PIDE, intercalados en el transcurso de la película, sobre un hombre que las autoridades coloniales consideraban un subversivo peligroso.

Con una falta de subtítulos explicativos o narración en off, los únicos indicadores contextuales fuera de las palabras de Cabral (pronunciadas evocativamente por el cineasta caboverdiano Nuno Miranda) y esos informes de la PIDE son los títulos de fecha y lugar, desde el primero, ‘Isla de Sao Vicente, Cabo Verde, colonia portuguesa, 1943’, hasta el último, ‘Conakry, Guinea-Conakry, República Independiente, 1973’. Quienes no estén familiarizados con la historia colonial portuguesa tal vez tarden un poco en darse cuenta de que las islas atlánticas de Cabo Verde y el territorio de África occidental conocido como Guinea-Bissau tenían una conexión umbilical creada por la administración portuguesa compartida, el intercambio forzoso de población y, históricamente, la trata de esclavos.

Fue la navegación de Cabral por este triángulo colonial, trazada en la impresionista primera sección de la película, lo que forjó su activismo: nacido en Guinea-Bissau de padres caboverdianos, se mudó con ellos de regreso a Cabo Verde cuando tenía ocho años, siendo testigo de primera mano de los efectos devastadores de una sequía que los gobernantes coloniales no hicieron nada para aliviar. Cuando period joven, Cabral navegó a Lisboa para estudiar agronomía (period el único estudiante negro de su clase) y finalmente regresó a su tierra natal en 1952 para supervisar una estación agrícola experimental.

Cabral se perfila como un idealista pero también como un líder que podría ser despiadado: en una carta a su primera esposa, María Helena, habla de «eliminar» a los líderes de las facciones rebeldes del movimiento de resistencia que fundó, antes de añadir que está cansado y necesita volver a la cama. En otra parte está en Londres en una conferencia; alabado por Castro en La Habana; recibido por Ceausescu en Bucarest; sale con Olof Palme en Estocolmo. Corresponde a otro de esos crudos informes de la PIDE –que se presentan en silencio en la pantalla para que los leamos y absorbamos– informarnos que Cabral estaba, en 1966, en una relación con una mujer caboverdiana, Ana María.

Eek oculta información que un documental biográfico más convencional habría colocado en ordenado orden cronológico. Sólo descubrimos que Cabral tiene una hija cuando le escribe para decirle que la ama; más tarde, parece haber tenido también un hijo. Quizás haya algo de indeciso aquí: como solo tenemos las palabras de Cabral para continuar, nunca sabemos hasta qué punto sus ausencias fueron egoístas o cuánta agitación emocional dejó atrás.

Lo que sí obtenemos es una inmersión profunda en la mentalidad de un hombre consumido por una misión mientras lucha por mantenerse firme. Al mismo tiempo, el brillante futuro que Cabral imaginó para Guinea-Bissau, Cabo Verde y África aparece aquí como una especie de visión onírica, inspiradora y, como gran parte de las imágenes de archivo aquí, una reliquia inalcanzable del pasado.